[ مسألة - 10 ] : في شروط الإسلام في الحقيقة يقول الشيخ عبد الغني النابلسي : « شروط الإسلام بحسب الحقيقة ، فهي : معرفة النفس ، ومعرفة الأثر ، ومعرفة المؤثر ، فإذا وجدت هذه المعارف الثلاث تحقق وجود الإسلام ، وإن فقدت أو أحدها كان الإسلام مجرد تحسين الظن بالله تعالى وبأنبيائه وبما جاءوا به ، لا حقيقة الإسلام » « 1 » . [ مسألة - 11 ] : في موضع الإسلام يقول الشيخ سهل بن عبد الله التستري : « موضع الإسلام الصدر ، وفيه تقع الزيادة والنقصان » « 2 » . [ مسألة - 12 ] : فيما يجمعه الإسلام يقول الشيخ أبو سعيد الخراز : « الإسلام يجمع شيئين من أصل واحد وهما : إخلاص القلب بتوحيد الله ، واستكانة العبودية في ملازمة موافقة الله » « 3 » . [ مسألة - 13 ] : في أن الإسلام ثياب الإيمان يقول الشيخ عبد العزيز الدباغ : « الإسلام إنما هو ثياب الإيمان ، فالإيمان سابق والإسلام بعده . . . فقيل له : الإسلام سابق على الإيمان بدليل قوله تعالى : قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ « 4 » . فقال : نحن نتكلم في الإسلام الحقيقي المذكور في حديث جبريل الذي هو ثياب الإيمان » « 5 » .

--> ( 1 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي أسرار الشريعة أو الفتح الرباني والفيض الرحماني ص 229 . ( 2 ) - الشيخ سهل بن عبد الله التستري تفسير القرآن العظيم ص 37 . ( 3 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 985 . ( 4 ) - الحجرات : 14 . ( 5 ) - الشيخ أحمد بن المبارك - الإبريز ص 114 .